כשאמונה מזיזה הרים :? מערכת היחסים בין הון חברתי ליזמות חברתית - אמנות כמקור לשינוי חברתי או אמנות כמעוררת התרחשות כלכלית .

http://erev-rav.com/archives/24068

המושג ג'נטריפקציה נמצא בהלימה לארטיבזם- אמנות למען שינוי חברתי  ,  המאמר בקישור שלפנינו מעלה סוגייה  שיש לתת עליה את הדעת : אמנות כמקור לשינוי חברתי או אמנות כמעוררת התרחשות כלכלית ?
תקציר מתוך המאמר :

"המכון לפעילות אנושית – מספר לנו אפי וויס חבר בקב' ' ארטיבזם – במאמר ששמו מכחול ושמו ג'נטרי פיקציה – הוא נכח בפרזנטציה של המכון שבמרכזו תוכנית חומש לג'נטריפקציה  עלי ידי אמנות של יער הגשפ בקונגו . הפרזנטציה  התקיימה בבריסל במסגרת פסטיבל האצמנות  הוקרן סרט ושמו אפיזודה 3 – תיהנו מהעוני . סרט שמאד קשה למצפון שלנו . על מערכת הניצול העולמית. הבוהק במעבה יער הגשם . המכון קם מתוך ראייה מפוכחת של  הרווחים שעושים בעלי ההון מאמנות. כמה רווחים גרף אותו גוף ממן של צלם הסרט.

מה הרעיון לתת לאמן ליצור בתוך היער – המקום שבו נוצרת האמנות השותפים הניצבים לאמנות הם ירווחו מהמהלך . כלומר מקום ההתערבות של האמנות בחקורתית חברתית .

להשתמש במושגים הפקת יצירה ולא הפצה הצגה .

כשאמונה מזיזה הרים – הופקה בפרו  ובה 500 מתנדבים מזיזים דיונת חול ממיקומה  המקורי שבה המשתתפים אינם מנוצלים אלא להפך . היצירה שייכת להם ועבורם.

כלומר לא פעם עבודת האמנות מאירה פנים חשוכות ומצביעה על אי צדק וחושפת זוועות וחושפת את הצורך בשינוי . בעוד שהדיון היופי הערך הכלכלי קורה במקום אחר .בפעול קורה בעולם המערבי .

כלומר יבואו האמנים לאזור פלורנטין בתל אביב יצרו בו את האמנות וחיש קל כל בעלי העסקים יתנחללו ויצברו הון על חשבונם . תיוסד בינלה יבאו אורחים משקעים יוקמו בתי מלון ויעלו המחירים . סטודנטים בבאר שבע .

דוגמא מוחשית חברה שניקראת uniliver  בבעלותה 400 מותגים נותנת חסות לאמנים המזוהים כביקורתיים חברתיים . בין היתר היא נותנת חסות לקב' האמנים בבבעלותה המטע שבו יושב המכון לפעילות אנושית